Semblanza en acto de servicio.

Viceversa.
Plétora y contrapunto.
Tensión, drama en conflicto.
Ana Coluto y Salomón Dorado no pudieron evitarlo, de pie, intrusos a treinta y seis y medio grados, envejeciendo ya desde aquel impreciso instante, nacieron primogénitos el mismo día y hora a través del pleno túnel natural en acentuada época grisúcia de componendas tecnológicas postpartes.
´... amor, una sola alma en dos cuerpos´. Que vivas tiempos interesantes.
En dinámica contempladora, para ambos, el automóvil, la tele, el computador o el portátil estuvieron a disposición siempre ahí, naturalmente, como los árboles al viento, en perpetua comunicación con las particularidades vibrátiles que los constituyen y explican. Facilismo digital en cifras, códigos u opciones. Enésimo botón binario que se acciona al reflejo o por descarte.
Entonces había otro módulo donde el amarre no estaba sujeto contra el andamiaje del designio. Escucha, habla pero no digas nada. Todavía son artículos en súmula: el divino senil, puto y flecha en tiroteo.
Democracia obligatoria es dual dictadura. Dividir como fundamento esencial para mandarlos sin gobernarse.
Cuarto, cama y mujer. Perentoria de evidencias valuadas en ceros a la derecha.
Siquiera probaron las delicias del seno, plus corazonada protectora, extragestación pasiva. Mama pronto necesitó el busto para lucirse con la gente y los invitados. Ante las esporádicas sartas de diarrea y catarro. Medicaciones y vacunas. Cualquier pesadilla claudicaba.
- ay doctor, que muchachita tan inquieta
- carajo, qué niño.
Ni rostro ni rastro, la mayoría de lo que sabían de la vida lo aprendieron del televisor, ni cabía mufa tampoco.
Informes variados. Adrede una nueva ley deliberada fomentará cada vez más su tibia existencia. ¿Qué es la riqueza? Seguramente el dinero que se ostenta con gusto. Pocos la engordan mientras la gran mayoría implora construyéndole reminiscencias, que en crecientes estadísticos significa una rotativa conceptual para cada doscientos seis millones de pobretones
Cuanto los obreros se amotinan macana en mano la policía allana el ámbito lejano de sus tristes barracas, lo que condiciona poquedad al idealismo patriotero que el mercado libre compra y vende como la insurrección contra los justos que resguardan su particular patria privada. Total, no hay crimen organizado sin ley y órden público. Casta que imanta hacia si cualquier singularidad a veces insana parecida al poder reproductor de sicofantes crónicos, impermeables a la calumnia del aunque moje que al menos no arda.
Paradoja en pasadas corrientes, y alegoría así invente una picota distintiva, artesana, narrada sobre estucos floridos, como antiguas piraguas ya fuera del agua que cruzaron ese desierto marino tan ondulado, azul, inexpiable, allá del horizonte.
Concierto inmaculado, modas repentinas para salón de fiestas. Las más diversas criaturas en pleno uso de sus costumbres de apareamiento acuden a la cita benéfica del año. Qué mejor, opulencia para combatir la pobreza.
Ana, mujer de embrujo, tuvo una espléndida velada en su discreta arrogancia de tergal turmalina y detalles en plata. Tal vez poco para quien mucho preparo por anticipado el impacto inicial de inercia subsecuente. Ocurre pero presentía un príncipe semidivino no los tardos secretos de tan famoso magnate económicamente arruinado. Exproveedor exclusivo de cristal y vidrio para los monopolios Puga, un verdadero tránsfuga subordinado a la bebida, Tadeo Zanute todavía derrochaba simpatía mundana mientras su crédito ante el todopoder petrolero se desvanecía en infames negociatas fallidas.
La sedujo hasta esa otra locura que ningún elixir amaga, cuando despertó estaba en quiebra de concordata solidaria, nunca supuso tanto millones y peor siquiera como deudora ilusa. Diecinueve primaveras encima, embaucada por el amante de la señora del sempiterno, huyó hacia los Cayos en un avión oficial facilitado desde adentro del gobierno. Entonces el Verbo -barbarismo de la libertad prensada- montó en gabarito una versión intimidatoria bastante marrona que demostraba cómo la publicidad puede premeditar cualquier asunto por espúreo que sea a su inmediata maravilla.
- pues diga que no nos debe ni siquiera una explicación y problema resuelto
- o será porque en lo alto y lo profundo quien paga decide.
Hijo de mercader inmigrante, el pequeño Salomón sufrió desde niño con la presión implacable de su padre, que lo quería ver para su propio orgullo como primer abogado de la familia.
-si te puse nombre de hombre sabio fue para hacer de ti un individuo cuerdo y respetable, pero tú, pendejo, insensato mal agradecido qué, del saxo a la guitarra, no es posible.
Don Macario gesticula al filo de un disgusto, oye la costumbre cual un zumbido a cólera tardía. Sabe los difíciles que fueron en los machos las resultas familiares de su sangre. Inconsecuentes, testarudos, pertinaces.
- más le valdrá a ese tonto ser muy bueno en lo suyo, preocupaba para sí de retirada a su tienda de arte y antigüedades.
Durante meses hizo escuela horadando la noche en trabajos temporales como músico y rondeño. Percató los trompos de la bohemia, la prostitución expuesta, los vicios de otra ciudad inconcebible, subterránea, en compleja adecuación con sus modos aparentes. Figuró en reyertas pasionales, soportando borrachos o a través de las madrugadas tocando los acordes vulgares de una asinfonía sin pájaros en autopistas cuya obsesión para sordos era la distorsión misma del nervio acústico y sus conchas sonoras. El conservatorio le sirvió para engatillarse a una beca y salir lejos de su padre.
Del avión al centro apenas si notó los bloques de viviendas tan amplificados cuanto laberínticos. La arandela desplazaba el axio hacia dentro en notas sostenidas que subliman los acordes de redobles danzantes. Ruleta de ilusiones al ritmo del trece rojo, cinco negros en treinta suertes, y de pronto ser tendencia musical para supersticiosos.
Fuga en estrépito al bandeo. Enanejamiento, parsimonia, cuasi letargo, disfraz con mordaza. Blandenga del impotente, desatadura consecutiva, y una mujer en cueros colgantes. Coros, arreboles frugales, dinámica de mirlos y silencio oceánico. Por una discusión ajena a la partitura forzó las hojas hasta convertirlas en papel manchado con algunas letras legibles.
- ¿acaso tienes idea de cuánto me cuestas?
- ningún dinero forzado es sólo tuyo.
Fisgones del traspié. Cuando los vecinos pararon de incriminarse a voces gruesas e insultos finos comenzó el forcejeo sensual que aquella noche terminaría entre risas, grititos y carcajadas.
Noche afuera, la calma estaba densa como si rodara en un zigzag de ascensor, del camión hacia el pasillo, luego que la ciudad se disecaba en una luz tangencial y volvía e ese su estado irritativo baladí.
Acceso prohibido. Departamento de Control Migratorio. Una caricia fotógena y somatométrica del sistema público codificado.
Las bonanzas de esa Ana cada día más bonita, fútil e insufrible, huérfana de la abundancia, cansada hasta de gastarse la tarde en trapos y cosméticos de marca, aburrida de su sofisticado club para depurados, harta de una existencia solitaria, monótona, vegetativa y dependiente, completamente suya sin ella misma en sí hacia ningún sitio, que se acostumbró a padecer frente al espejo, muñeca preciosa odiando aquel escurridizo extravío con rostro de zángano farsante.
Entonces tuvo un arrebato de sensatez, no se desplomó por completo, sus esèranzas eran menos tambaleantes que el flamante gobierno provisional.
- atención, atención, debido a interferencias por fallas técnicas de origen, cables, correos urgentes y llamadas telefónicas continúan suspendidas.
Tampoco sabían que fuesen tantos los de allá por aquí. Las angustias nacionales parecían mejor repartidas entre los allí ausentes. Aunque la vulnerabilidad al caos se reproduzca con una imaginería de asombros y antojos desde cualquier punto en descuido tal cual como el moja cualquier cuerpo que la flote.
A esas horas en que sólo los desempleados trabajan, sonaba el ruido cual un resuello de lamentos y cabía sino decir ojalá. Porque empezar es una cuestión de todos los días, mientras el asfalto florezca y la historia sea una cuantas ruinas restauradas para pretensiosos, ya que cuando los fotones recortan el contraluz busca presencia al resguardo del flogisto iniciante o entonces lo oscuro corre el riesgo de quedar a tientas de la materia oscura.
Paseo entre el bostezo y su rumor como querencia en los empleos de tales prácticas usuales.
Ahí estaban, juntos al fin, en el mismo asiento. Ana Coluto y Salomón Dorado. U vagón de tren suburbano durante su primer invierno lejos de casa, compenetrados juntos en aquella indiferencia contagiosa que distingue a cualquier espécimen de las multitudes para propaganda rumiante cuando sufren una cercanía forzada.
Consume luego existe. La densidad los manifiesta igual a una malévola pastilla con aroma, tesitura y modos que asume sin retentiva sus decisiones liminares. Ahí fue cuando sucintamente la telepatía autobiográfica les conectó como un cosquilleo pasajero.
Ellos querían un niño pero acabaron teniendo a mí. Conmigo mamá sufrió antojos extravagantes. Mimada es la consecuencia de pizpireta. Agrega a eso sardinas con melaza o dulce guayaba. Pero su carácter me hizo desde ese punto de vista, digamos, una espectadora parcial. Bueno no sé, quizá papá también un poco al desquite. Hubo momentos bastante matizados e intensos. Todavía me estoy deficiente en composición tonal. Era un capricho que irremediablemente necesitaba de una fragancia exacta para cumplirse como perfume fino. Intelectuales que defienden ciertas futilezas que ni ellos mismos dominan por ser conceptos vacíos, pero baste que piensen con el bolsillo y de inmediato se nos rajan. Me chupaba el pulgar, ahora solamente de vez en cuando me muerdo las uñas. Veo muy natural que la crítica sea exagerada y nociva ante una crisis. Aunque soy bastante torpe para las manualidades mi sazón a veces gusta. Entonces siquiera manejaré mis propias composiciones. Lo imagino guapo, inteligente, acaudalado y bondadoso. La habría el algún lugar al sudeste, sobre la gruta seca de un apartado paraje lacustre; pureza acústica, suavidad resonante y dispersión del ritmo. Los caballos me emocionan, son como la dicha misma. Los personajes serían duendes animados y las escenas visuales una interminable cabriola de ensueños y excesos eróticos. Prefiero el tono canela, mi piel es demasiado blanca, creo que un vestido así me vería patética. Cualquier tipo de arte se confronta al dilema de vender para subsistir, en una especie de tragedia hacia el suicidio con final feliz. La ropa interior nos enciende por dentro. Y solo después que se haya creado una pieza magistral. Era todo un caballero, me regaló veladas maravillosas. El sexo es un instrumento de gran contenido sinfónico. Botas vaqueras, felpas, moño al pañuelo y una gabardina larga. Son los dueños del dogma, apenas representan el papel que heredaron. Me privan lo mariscos pero me aterra el mar. Pero si nos lo plantean como causa justa seguro que vuelve a pasar. Mi meta hoy es un hijo, no quiero estar sola. Tantos como ninguno. Esperaba otra cosa, todavía estoy asombrada. Tal vez un juicio sin tanta cabalidad terminante.
Pumba…  cortocircuito del cableado mental. La estación final arrastra tanta gente que tantos desconocidos se perderán en el anónimo para siempre.
Una terraza de suceptibilidades genéricas bajo pulsión social, entre la superficie de la poltrona pública y cualquier pasajero al acaso, a fuerza de vanguardias, sin tachas ni otra atarrascada que el uso cotidiano en constante movimiento, irremediablemente, y aún tanto amor tenía que darles pelea, como si la brega fuese distinta por inicua o escrupulosa, escueta o imaginaria. Lo saben porque no importa.

Brújula, Espada y Cruz

Sota  Caballo  Rey.

Del Archivo de Caravaca. Aquí descrito.
Este tomo mayéutico relata la historia sacra de la entonces Real Audiencia de Quitus. Un figurativo de los mejores obrajes y batanes del ´Reino y Corona de Su Católica Majestad´.
Para cuyo caso cabe anotar que dicho período feudal comprende tres fases: desarrollo inercial en fase primitiva durante un siglo; paisajismo recombinante y clericazgo; sucesivas, por yuxtapuestas y ubícuas.
Gran imaginería barroca consignataria del poder cuyo virreinato agolpó intentonas cimeras y paradigmas imperiosos, mientras una menordomía criolla se enfrascaba ominosamente contra hordas de fulanos mucho más allá de su mismo horizonte íntimo. Jamás quedará claro si fueron semejanzas aparentes o apuntes machacados, aunque resulten obvias sus cortapisas de polos opuestos a sotavento de una flota ya concisa.
Lo cierto es que el predilecto de la única versión posible se encaramó bajo la niebla de siempre en un cerro profuso en cañadas y manantiales rituales donde nada cabe por si sólo. Agrio, robusto y triste conminó en términos oníricos porque dispuso que sus hijos no lucharan esa batalla perdida contra un enemigo invencible, luego extrajo un bucle tierno de maíz sagrado y lo resembró a la sombra suave de las rocas que tornan extremo aquel macizo abundante.
Apenas ocho fácticos años antes descubrió un mundo aislado entre las gentes menos antiguas de ese dominio perdido, lejana latitud distinta donde se testamentó el código materno en basalto, lama, sal, floresta y río.
Capitulaciones de calidad. Oramen oval similar a un hueco cualquiera. Casino del auténtico pierde u obtiene de inmediato. Desde el señor del resplandor hasta la tutela para naturales en números y estadísticas.
I. Augusto Corbarán Mencheco. 1552-1575. Barón del ducado de Alcundia. Primer Oidor General.  Noble caballero de una deuda paterna con la que salió a las Longas. ´Y según se afirma son ciento veintisiete los engendros de tan disímil origen náutico llevado hasta esas tierras altas en forma de patos, cabras, vacunos, equinos, perros y todos y cada uno de sus correspondientes parásitos tales como pulgas, piojos, garrapatas y otros…´ Afirma en la página 1.233 de su tratado práctico de botánica andina.
II. Clotilde Charca y Ábalos. La segundona. 1575-idem. Envenenó a quienes la trajeron de partera para enseguida erguirse ´abeja reina´ por unos cuantos días. Desapareció en un zangón, hoy posadero de gallinazos, tras una excepcional y solitaria comilona.
Circunscripción panegírica. Los electores insumisos suponen haber actuado bajo su legítimo derecho al desastre popular.
III. Honorato Guzmán y Fuertes. 1576-1579. ´El hombre que suma en busca de la calavera de cristal´. Humeante así conocido por su infaltable pipa de marfil. Marquesina en bargueño. Primer escudo de armas del nuevo dominio consular. Pompa de buey en retama al carboncillo. Con su larguísimo aburrimiento fue hecho una calle cuya amargura era en si misma una inmensoteca premonitoria del avenir. A lo seguro se sabe  que popularizó el término indiada pero tergiversando el significado castizo del vocablo. También hizo forjar en plata una daga defectuosa con la que sacrificó al perro del comerciante de especies cuya mala pena lo valía. Inclusive parece que se le puede atribuir el intento de domesticar una lechuza carnívora desde entonces extinta. Entabló en piedra la ley del guiño, una especie de murmullo retórico en boga propia y sus rescoldos.
IV. 1602. ´Tierra de todos los volcanes, oh matria incandescente, sálvanos de nosotros mismos´. Dice el epitafio de una lápida en marmolina barata. Y no se lee lo siguiente… ´hoy la emoción nos colma con el trasiego del sembrador, el esfuerzo del pariente y el coraje del canciller, hoy llueven lágrimas en mi caparazón impetuoso´. Fue el legado de don Equinoccio Monsalve, y añade en alguna parte… ´cuando a esta ciudad precaria se le vino el cielo abajo´. Se refería al primer cordonazo andino documentado.
V. Eulogio Loor de Sanchocha. Concepción y pacto en el igual acto. Mestizo abastardado pero rico y en todo caso suficiente a los intereses temporeros de la curia. 1614-1619. Entonces la crónica reseña el laudo forense de ´una cornada y encima mortal a un saltimbanqui por parte de Expoliadora, vacona ensabanada, durante la capea a reses del registro´.
VI. 1638. Primera referencia notarial de la Orden imperante a instauradora del parlamentarismo criollo. Demuestra que una simiente trunca resurgía con don Juancho Osorio de la Jara, supranumerario en franco desacuerdo comunero. ´Desde donde pasta la vaca colorada hasta allá del sitio donde se inventó la fanesca. Señor del tiempo nuevo, lengua voraz de mano sutil y erudita, emblema grisáceo de la república del colibrí´. Nueva vida y buen gobierno. Termina de pintarse en el infierno la Compañía. La flor del maíz adorna el pondo junto al estanco de Alcabalas.
VII. Don Torcuato de Todos los Ángeles Gamboa. 1659-1661. La partida dominica en pleno frenesí. Si los tiempos inauditos registrasen mejor el grado de arrogancia del individuo en mientes, diríase que el mencionado sujeto alcanzó por entonces cumbres inmemoriales; solo a su sonajero mayor se le podría ocurrir semejante definición perniciosa. ´Teocracia pues comunitaria y filosofal, con futuro de despotismo masificado de ágora curul. Medioevo cuyo mesmismo se explicita en deferencias aún no registradas, sea como frases impolutas, ora a destajos del olvido´.
1699. He aquí inventado el machete tropical. Problema museológico todavía insoluble. ´Entelequia subsecuente pródiga entre la gente a través de felpudos y oscuros personajes e, indistintamente contra sobones, burdos, rameras o pasantes, a groso modo y sin miramiento alguno´. Juan Olmo Piedra, cronista oficial del austro.
1701. Mujeres de amores menguantes en el país de los orates. La horda fantástica del cardenal a la carta consistía en el condecorador plenipotenciario, pirita de palacete sin estilo circundado por ambulantes y campanas de sotanas al viento. Hierro de tétricas minas que resuena. El sabueso se comió al ogro.
VIII. Don Santancio Ramones, alias el patidifuso. 1703-1721. Políglota incompleto, obeso de pocilga e intrigador tajante. La siguiente noticia menciona que la oleografía guturesca nativa vive su primer jubileo. No la aposentaron los desplantes posesos a la que fue sometida durante más de dos siglos de cortesanos, ni la transición hacia la fuerza bruta del pueblo en su merengada de mosca seca, loro murcho y danta al horno.
IX. Capirote. Contexto de espera. 1723-1727. Rúfulo Antejoya Sarluengo. Este sujeto citadino concentró toda su sapiencia trasnochada en ordenar que no había miedo hacia los muertos pero si contra esos molestos e incipientes pedestres de pueblo perdido que reclamaban mejoras en los caminos y veredas. ´Anónimos pedigüeños -decía al final de su perorata- yo juro que habrá mejores estradas en tampoco otras´.
X. 1737-1749. Clarístides Arcancio y Mejías, el interfecto. Durante su gobierno se colgó la gran campana de los monjes sacrales en la cima de un nuevo santuario dedicado al que grada el pavoneo a todo volumen. Un sonido de seis toneladas que cercaba de disonantes precisos hasta cincuenta kilómetros alrededor. Vaya pues que toda excepción se presenta inequívoca en dementes similares como una regla a violar, alguien o algo cuya tarea está en dotar la tradición estrafalaria que ocasionó los siguientes e incomparables personajes dignos de sus contornos mediatos.
 XI. 1752-1764. Menzo Melo Mata. Era escueto, flácido y mandón. Constituía el último hijo de una estirpe que opacaba la fama de ´quien incluso presidió la más caótica empresa de pillaje montañes que nuestra historia todavía recuerde´. Un matrimonio represivo entre el estado y la sociedad dado en términos absolutos, algo que es lo más cercano a la infelicidad general duradera, y marca también de la incomparable tramoya entretenida de sesgados entre la curia, lo nativo e intereses de presión oligárquicos que no aristocráticos, ´porque no hay peor tiranía que la incompetencia y antivirtud de la tara paia´.
1766. Indioferencia. Monta de continuidades juzgadas desde su lógica temporal de descubrimiento. El nauta lacerante reinventado en un sepelio de piedra catedral como prueba que la fundación reciente tiene origen inverso a la de la increíble trama insepulta.
XII. El receso provinciano del matriarcazgo. Tanto al norte como al hacia sureste se impuso la visión femenina más recalcitrante. Según latitudes, hijas de fecundos hacendados, pardos y negros, entes serenas en una tierra aislada donde el tiempo transcurría lento e inabordable, retuvieron el poder con un empuje encantador digno de mejores cronistas. Se mencionan episodios poco veraces del viaje de cierto sujeto dicho curador hizo para recuperar parte de la herencia plausible a nombre de Anselmo Tomaste, bisnieto putativo del fantoche luego indiciado saqueo y profanación. Con su piel se hizo un tambor, se erigió un trofeo en sigse y yute, y los comuneros bailaron hasta el amanecer sobre el resto de las cenizas hechas polvo en el viento.
XIII. 1769. El organigramador miniaturista sin bienes canjeables en contante, alias Nataniel Jimbo. Nombre portador de cuatro ideas fijas y de unos diminutos ojos prietos cual maleza bajo las suelas de unos pies incansables. En realidad describe un vector casual de puntuales y prolíficas intenciones para hacer del estado ´una tromba de vapor, moral y fe´; querían el incipiente y pequeño mercado provinciano, apenas. Ciertamente el elegido estaba al margen del error contable, aun cuando sea como blanco histórico. Luego se esfumó como había llegado, al agache y en el rastro seco de la causa ya perdida que un juez impío y masón en dos sentencias.
XIV. Rimbombante hipocresía demoscópica. Se funda el último y más suntuoso de los treinta y tres templos católicos que se vieran a muchos miles de kilómetros del equinoccio. Profusos en pan de oro, tallas en madera de ley, bóvedas de piedra basilar, cruces externas mandatorias, abortos y otras conventuales dignas de tal época pletórica. El acto inaugural se centró en las disertaciones melodramáticas sobre el ´Tratado palatino acerca de la sinceridad racial de las gentes del Nuevo Mundo´, que lo transcribiera el beato y futurólogo burgalés Paco Andrada.
XV. Guerra de las Primicias. Irguin Hualomoto Guaninga. El reporte desde la misma línea de fuego hace alusión a cierto miedo castizo contra la minoría criolla que ya se había adueñado del ejército comisionario, los negocios principales, y hasta de la curia. Así de tajante lo comunicó a la ultramarina cofradía en un prolífico oficio lacrado. ´Todos y cada uno de los distritos están remisos a ceder en sus privilegios adquiridos in situ´. Se forja entonces una represión masónica sorda, discontinua y perversa. Teatro de tablones con presencia de tres personajes herbívoros al borde del péndulo donde su mirada sigue el sesgo de una costa rompiente que el océano tritura con pasmosa lentitud, ´caldo de aguas dulces y saladas para mandriles anfibios aún no evolucionados´.
XVI. 1780-1783. Ángel Bimes o las entrañas del apaciguador. Calote. Humo boliviano. La transgresión es andina y circular. Talismán espirituoso. Una profecía non santa asegura que venidores sucesivos acabarán con todo lo realizado. Amén sea. Mientras tanto fin del interregno pictórico de impresionante dimensión lumínica. Campanario que trastocó a su forjador de Salomón Piernacowski a Sulimán Pungaqhispe.
XVII. 1787-1789. La disolución del mundo colonial había empezado ya muy lejos de allí. Casteo malsano cuya lógica surgía en avatares combinados de un intenso y caótico destino mutuo. Dirigirse al gentío para decir ´proseguiréis impolutos en tales términos, marionetas, títeres, damas o caballeros… lunáticos del mundo exterior, sin embargo seremos sólo los borrachos consumados quienes acabaremos tomándonos el poder absoluto´. Visión inmemorial, cauce en transe, burundanga. Te conocemos moco, es el primer pixel registrado sobre la pared pujante del cuento guitarrero.
XVIII. 1791-1797. Confabulación general de sobrevivencia. Justo aquí la fábula somera es infiel a los hechos consumados mediante la ley del bigote manso hacia el lado opaco de la sombra. Operativo simulacro a punta de puya y macana. Han dicho que faltaron líderes de oficio. Los historiadores calcularon el desfalque entre varios condes y algunos marqueses.

XIX. 1801. Eclipse legítimo en la edad del ruido. Jineta reversible sin cabeza. Se quemó el rancho Hoja Blanca donde el estandarte ondeaba a media cuerda. En consecuencia puede afirmarse que dicho estratagema bienhechor precisaba de algunas sirenas delta arquetípicas sobre arcilla polvorienta.

XX. Los sueños de libertad se convirtieron en burdas realidades prosaicas. El siglo estrena una rebelión agraria que desarrolla las primeras taras nacionales. Víctor Bodirogo, 1804. Déspota machuco será patrón del imponderable tenso porvenir agazapado en una agache así de cruel. Esperaba hecho un coloso patriotero revestido de símbolos y ornatos cívicos. Alfombra de pellejos. La oligarquía criolla sucede al rey único imperante tres siglos completos.

XXI. Marilú Linares y Parda. 1805-1808. Mujer cajeta de verbo fácil y mirar de ojeriza, que como buena epiléptica que se preciara de sus alucinaciones difusas mantuvo una personalidad melosa con ataques involutivos de suspicacia e intriga.

La verdad es la explicación que la mayoría quiere comprar. Ahora resulta que aquella ciudad superpuesta y estrecha, larga indiferente y sinuosa, ya sin alma propia, hierve en su hoguera ineficaz bajo el volcán azul. Otro eterno mal gobierno republicano tras bastidores la convirtieron en un amasijo árido de resentimientos cuya sustentanción final fue plasmada en una lucha desigual de mestizos contra gamonales bajo una luz mortecina al acecho de siluetas agotadas, donde contagiosas e impávidas esperan su momento de vanagloria.

MAR.DUK

´Seres Estelares han estado aquí desde que la Tierra era una roca estéril. Ellos estaban aquí cuando el hombre fue creado y han estado aquí a lo largo de su evolución. En algunos casos su participación fue benevolente, en otros casos no lo fue. El hombre ha sido guiado... y ha sido engañado. Los Seres Estelares han sido nuestros Dioses... y nuestros Demonios´.  Bek'Ti.

Alguna vez, muy de noche al filo de la madrugada, Mar.duk, un ente descomunal de tez pálida y cuerpo etérico[1] multidimensional, encarnación de un poderoso ser espiritual suprahumano, levita estacionado en una pequeña nave de acople justo en lo alto de su faz labrada en la roca frente a la cara ventosa de la Cotacachi, fuente de afluencia de las aguas plenas del cañon del Intag, lugar y último refugio de su mejor treta, la pirámide Colgada, furtiva formación cuboidal con las extrañas cavadas hacia el laberinto abisal en la entrada a la tierra hueca.

Mar.duk no es un Primordial pero tampoco un renegado cualquiera. En África era nada menos que Dios del Sol y Señor de las Tinieblas, quien ´había medido la estructura de lo profundo´. Y mientras domina la ventisca se lo muestra al universo posible. Acaba de cumplir 18 shars de 3.559 años terrestres, y nadie excepto su comando de lobos saben dónde está.

El ser avanzado que inspiró el Mar.duku - Destinos, Artes y Leyes - también desató una guerra de cultos y creencias.Tras eras intentándolo ha conseguido burlar y neutralizar el implacable rastreo fino de las reinas Arian. Una tecnología avanzada casi infalible hasta que Mar.duk, poseedor de los secretos de En.ki o Nudímmud, su padre, el demiurgo programador de vida que acabó de terraformar el séptimo planeta, Uras, el ´lugar esclavizado´; desapareció del catalizador telepático de frecuencia de transporte en el Holograma Matriz de Cristales de Control.

En la vastedad del tiempo especies enteras han emigrado de un sistema estelar a otro a través de túneles estelares que conducen hacia los vórtices en donde la noción del tiempo no existe, porque literalmente colapsa sobre sí mismo debido a la acción concentrada de partículas de luz excesivas que inhiben el tiempo. Estas entradas y puertos son formados de partículas plasmáticas moviéndose a tal velocidad que allí la noción del tiempo es anulada.

Los vórtices atemporales son innumerables e interconectados. A escala de la geometría espacial funcionan vinculado juntos cada sistema planetario con sus vecinos, cada galaxia igualmente conectada, y así sucesivamente.

De hecho, los vórtices sin tiempo le permiten a cualquiera en este multiverso viajar de un punto a otro más rápidamente que la luz. Son como puentes entre los mundos y las galaxias. Ellos vibran en longitudes hiperdimensionales de ondas extremadamente cortas, más aún que las longitudes de onda que se observan en lo infinitamente pequeño.

Esta luz corpuscular se compone de partículas minúsculas. Los túneles atemporales son compuestos exclusivamente de partículas del tipo conocido como tachyones que superluminariamente están interconectadas unas con otras y propagan la luz muy rápidamente. Tachyones crean campos de energías sutiles y componen la masa del universo faltante a los cálculos humanos.

Es posible extraer una poderosa energía del campo tachyon que forma la estructura principal de la materia oscura en el universo y los vórtices atemporales. Para ello es necesario crear un vacío alrededor de la nave y atrapar las infinitamente pequeñas partículas de luz. Este vacío se obtiene alcanzando una velocidad más rápida que el sonido, mientras violentamente se invierte la rotación de la nave. La aceleración resultante de esta maniobra conduce a un efecto antigravitacional.

Los tachyones pueden pasar a través de cualquier cantidad de masa, mientras transfieren a ella, por medio de la acción de frenar, una parte de su energía. Gracias a este efecto de aceleración y freno, el poderoso campo tachyon arrastra en una velocidad superluminal cualquier objeto conectado a su núcleo.

La luz no es una onda, sino que posee un efecto de onda. Gracias a los tachyons se transforma la energía de onda en un punto de partida, para montarla y viajar largas distancias más rápido que la luz, y luego invertirla a energía en el punto de llegada. En unos pocos momentos, la nave va a pasar de un estado de energía a aquel de onda.

Pero ¿quiénes eran estos antiguos dioses que luchaban entre sí por la supremacía y buscaban el dominio sobre la Tierra al enfrentar a nación contra nación? ¿Y cuál era el significado del título de ´rey de Sumer y Akkad ´ que los reyes de estos imperios codiciaban tanto?

Cabeza de una poderosa fuerza militar sin precedentes ni parangón. Implacables en el mando y eficientes en crueldad. Brillantes políticos y estrategas usando los acontecimientos y manipulando las guerras en su propio beneficio. Guerreros de sangre fría con temibles caras de dragón, a pesar que el transcurso tiempo les retiró la piel escamosa, las placas de sus armaduras corporales aun les conferían una apariencia de feroces seres dinosaurios.

Esta raza de dragones, cuyo nombre proviene del sumerio Gina.ab.ul, o ´reales antepasados de esplendor´, son entidades humanóides, en realidad lagartos cubiertos de escamas, con dos piernas, dos brazos, y a veces alas. Los machos son quienes hace milenios manejan el poder entre bastidores, y de las hembras se dice que son expertas diseñadoras de vida, y que incluso serían inmortales, o al menos capaces de someterse a la muerte y la resurrección.

Los Gina.ab.ul saben programar y manipular el ADN de un individuo para darle tal o cual carácter o fisionomía, y determinar de antemano e incluso identificar el conjunto de los conocimientos del espécimen a ser fabricado. Para ello utilizan cristales de distintos tipos de cuarzos.

Las formas de la guerra había sido la fuerza impulsora de su evolución en fieros depredadores mamíferos con la misma sed de expansionismo primordial. La guerra era la totalidad de su existencia, todo lo demás carecía de sentido. Cualquier otra cosa menos que eso significaba la muerte. Así que rápidamente crearon un imperio propio mediante técnicas despiadadas.

Los Anunna que vivieron el mundo de separación de la Tierra fueron llamados Anunna.ki, porque estuvieron atrapados aquí en una medio de una gran guerra estelar. El sistema de poder que sufre hoy la humanidad es consecuencia del sistema impuesto por Anunna.ki a los sumerios: patriarcal, jerarquizado y centralizado con monarquías hereditarias por derecho divino.

La Tierra es un lugar de dualidad donde los conceptos del bien y del mal son experimentados con vehemencia. Antes que los Gina.ab.ul Anunna tomaran completamente la Tierra en su poder, era un espectro dónde los planificadores hiper-dimensionales habían explayado el conjunto de sus conocimientos, lo que explica porqué se encuentra tal diversidad intensiva de flora y fauna de una exuberancia inusual.

Se debe hacer hincapié en la importancia del linaje y la genealogía en estas guerras y luchas por la sucesión y la supremacía en la Tierra. En efecto, a medida que se desentraña la enigmática persistencia y la ferocidad de tales guerras tratando de encajarlas en el marco de la historia y la prehistoria, se hace evidente que derivan de un código de conducta sexual basado no en la moralidad, sino en consideraciones de pureza genética. En la base de estas guerras yacía una genealogía compleja que determinaba la jerarquía y la sucesión, y los actos sexuales eran juez por su propósito y resultado.

Una civilización antediluviana super-humana, raza aria que conquistó el mundo como reyes del Grial, que gobernaron sobre las hordas primitivas del mundo antiguo y sobre las tribus en cada continente, y que proporcionó las casas reales que han guiado el destino de todo ser civilizado.

Ellos fueron los ´navegantes´ que dirigieron los asuntos del mundo con la sabiduría inherente a su sangre. Crearon todas las tradiciones, costumbres e instituciones sobre las cuales se asienta la civilización. La tradición del dragón ha demostrado ser la definición misma de tradición en sí.

Es la misma sangre que proporciona la base para el derecho divino de los dragones como supervisores de la sociedad, siendo esto lo que los distingue del resto de la humanidad, como de los dioses a los mortales, y la razón por la cual originalmente se negaron a aparear fuera de su raza, porque en ello se explica el significado de la ´línea de sangre´. En ella se establecen los principios detrás de una sociedad justa y ordenada, bases para una verdadera comprensión de la jerarquía natural del hombre, que no teme ni la muerte ni la vida, y vive para el propósito de ser.

´En ese día, la Sociedad de los Divinos y la Congregación de los Mortales participaron una al lado de la otra en el combate y la carnicería. Los hijos de la Luz tuvieron batalla contra los hijos de la Oscuridad en un espectáculo de divino poder, en medio del tumulto estruendoso de los gritos de guerra de los dioses y los hombres´. Versión de la guerra de Ilión o Troya entre los aqueos griegos y los hititas troyanos.

En Occidente comienza entonces una tremenda lucha por la sucesión mesiánica de las dinastías del Grial de los reyes Dragón, concebidos y alquímicamente criados, emblema de la sangre real en el seno de la Reina Tiamat -la mar/dragón original- con el propósito del liderazgo terrenal, y es cuando los personajes de leyenda toman su lugar en el escenario de la realidad histórica.

Los registros de la antigua Sumeria cuentan de los ´dioses´ Anunna y su  ´cámara de la creación´ con oro potable, fuente de longevidad a base de un principio activo de oro monoatómico que se utiliza para modular ampliamente el sistema endócrino humanóide. Aun así, el poder es auto-destructivo cuando se logra a través de la venta de la propia alma.

En la representación de la jerarquía, el símbolo último es el anillo Divinamente Medido de la Justicia, un juego de joyas de moldavita que irradian luz y de instrumentos precisos de medida para unidades calculables. En la época babilónica se le conoce como la Regla, un símbolo de totalidad, unidad y eternidad. Representaba una continuación de la Justicia Divina que se mide por la Vara o Regla. Por ello, el anillo era la insignia última de los Señores Anunna, responsables de la creación del gobierno y la práctica real. No obstante, la tradición narra que anillos similares también fueron fabricados con el poder de corromper y destruir a su amo.

El líder de los astronautas que llegaron a la Tierra desde Sirio se llamaba EA, quien establecido Eridu, la Primera Estación en el planeta, y asumió el título de En.ki, ´Señor de la Tierra´. Un texto que fue descubierto en las ruinas de Sumer describe los esfuerzos de EA para crear extraordinarias obras hidráulicas en las marismas del Golfo Pérsico, y además construir un puesto de control con un muelle y otras instalaciones.

Luego, un complejo de ocho ciudades se construye en el Edin. Para el año 400.000, la ciudad de Nippur/Nibru-ki (Enlace Cielo-Tierra) se ha establecido como un Centro de Control de Misiones; y para el año 360.000, Sippar se establece como un puerto espacial; Shuruppak, como un centro médico; Bad-Tibira, como un centro industrial para fundir y refinar el oro extraído; Laarsa y Lagash, como ciudades faro para las naves espaciales en viaje.

Todo ello tenía una razón: el oro y otros metales raros de la Tierra que su planeta necesitaba para programas espaciales de alta tecnología, como se desprende de los textos que hacen referencia a carros celestiales dorados. De hecho, el oro es vital para muchos componentes de los instrumentos de los vehículos espaciales avanzados.

Los Anunna hicieron entonces inmensos esfuerzos para obtenerlo y transferirlo en grandes cantidades para su planeta. El metal con propiedades únicas se requería para una necesidad vital que afectaba la propia supervivencia de la vida en el sistema Sirio, y era fundamental la suspensión de partículas de oro en la atmósfera para protegerlo de una disipación crítica.

Conocieron por entonces que el oro estaba naturalmente disponible en abundancia en el Ab.Zu, ´La Fuente Primordial ´, al sur de África. La decisión de gran alcance para cambiar el proceso de obtención marina del oro, por un trabajo agotador debajo de la superficie de la tierra, no fue tomada a la ligera. El rey Anu sentía que su hijo En.ki no podía hacerse cargo de todo él sólo.

Pero primero el rey Anu vino a la Tierra para ver las cosas por sí mismo. Y decidió que su hijo En.lil o Seth, un ser mixto capaz de mutar, medio hermano de En.ki, se quedara al comando de la explotación del planeta.



MEs es una palabra traducida por eruditos como ´conocimiento de soberanía´, ´poderes divinos´ o incluso ´virtudes míticas´, se describen como objetos físicos que se podían instalar en el cuerpo, extraer, coger, llevar y poner; contenían datos y conocimientos secretos, algo así como los actuales circuitos integrados de computadoras, con programas, datos y órdenes de operaciones minuciosamente registradas, que codificaron los elementos esenciales de su civilización. Estos MEs estaba en posesión de En.ki, el científico principal de los Anunnaki. fueron liberados por él para beneficio de la humanidad poco a poco.

Los egipcios creían ´que un gran dios llegó en los primeros tiempos a la tierra y encontró que yacía bajo el agua y el barro. Se asegura por los egipcios habían venido a la Tierra desde el ´planeta de millones de años´ en una Barcaza Celestial. Él emprendió grandes obras de construcción de diques y recuperación de tierras, literalmente criando a Egipto de las aguas. Por ello Egipto tuvo el apelativo de ´El Terreno Arbolado´. Este dios fue llamado Ptah, un ´Dios de los Cielos y la Tierra´, considerado como un gran ingeniero y el artífice de Egipto.

Maneton, sacerdote y mago egipcio, escribió que ´en un tiempo anterior, cuando Egipto tenía dioses por gobernantes´, las dinastías de los Faraones fueron precedidas por otras cuatro dinastías, dos de los ´dioses´, una de los ´semidioses´, y una dinastía de transición.

La seguridad es para este tipo de Mago la fuente del poder. El Mago no puede dudar ni una sola vez porque ello corta su poder mágico. Debe creer siempre que es poderoso, a cada instante más poderoso, ése es el ´orgullo satánico´, un solo instante de duda y quedará rota tal creencia, quebrado el orgullo satánico, perdida la evolución alcanzada por causa de la consecuente caída metafísica.

Los egipcios sostienen que sus ´dioses´ llegaron a Egipto desde Ur, Sumeria. Según Manetón, el reinado de Ptah sobre las tierras del Nilo comenzó 17.900 años antes de Menes, es decir, alrededor de 21,000 AC. Nueve mil años después Ptah o En.ki entregó el dominio de Egipto a su hijo Ra o Mar.duk, pero el reinado de este último fue interrumpido abruptamente después de 1.000 años, alrededor del año 11.000 AC. Fue entonces que ocurrió el diluvio.

Los egipcios aseguran que Ptah volvió a Egipto para participar en las grandes obras de recuperación y literalmente elevarlo de las aguas que lo inundaban.  De hecho, textos sumerios dan fe de que ´En.ki fue a las tierras de Meluhha (Etiopía / Nubia) y Magan (Egipto) para que volvieran a ser habitables para el hombre y la bestia´.

El ascenso turbulento de Mar.duk comenzó en Egipto, donde su monumento más famoso es la Gran Pirámide de Giza. El ´Gran Dios de Egipto´, Mar.duk/Ra, anhelaba gobernar toda la Tierra, y hacerlo desde el antiguo ombligo del mundo en Mesopotamia. Era esa la ambición que lo hizo abdicar del trono de Egipto a favor de sus hijos y nietos, y que llevaría a las dos grandes guerras y a su destierro.

Las grandes pirámides de Giza no fueron construidas por faraones sino por los Anunna.ki milenios antes, algo que por supuesto contradice las teorías de larga data en relación con estas estructuras, supuestamente erigidas por una sucesión de faraones como grandiosas tumbas para sí mismos, aunque nunca se encontraran allí dentro restos de ningún cuerpo de faraón.

Todo el complejo de pirámides de Giza y la Esfinge, ya existían cuando la monarquía comenzó en Egipto, sus constructores no eran y podrían haber sido los faraones de la VI dinastía. Tanto las pirámides de Giza, como el Ekur, ´Casa que es como una Montaña´, y Nippur, el puerto espacial pre-diluviano de Mesopatamia, fueron construidos con un sistema de cámaras oscuras equipados con instrumentos para guiar transbordadores hacia el Puerto Espacial, que luego del diluvio funcionaba en el Sinaí.

Es a la raíz de la división de la Tierra entre los descendientes de En.lil, sinónimo de Yahveh, ´dios de las venganzas´, y los descendientes de En.ki, y con el fin abrupto de la humanidad por el diluvio hace 13.000 años, cuando a partir del año 3.000 AC, de repente e inexplicablemente floreció en la llanura entre el ríos Eufrates y Tigris la alta civilización de Sumer, que fue seguida luego alrededor de 3.100 AC, por la civilización del río Nilo, y alrededor del año 2.800 AC, por la tercera gran civilización de la antigüedad, la del río Indo.

A estas tres regiones asignadas a las tres civilizaciones humanas de las que evolucionaron  las naciones del Medio Oriente, África e Indo-Europeas, una cuarta fue retenida para los Anunna.ki con el nombre de Tilmun, la ´Tierra de los misiles´ en la península del Sinaí, una zona restringida de la que surgieron profundas diferencias por ser la sede del puerto espacial, lo que equivalía a controlar todos los vínculos entre la Tierra y Sirio.

Los Anunna.ki dividen la Tierra en regiones. El valle de los ríos Tigris y Eufrates, Ki-Engi, ´Tierra de los Vigilantes´, es asignado a En.lil y sus hijos, más tarde será Sumer y Mesopotamia.

África queda en poder de En.ki y de su hijo Mar.duk, quien  toma el nombre de RA, y divide el dominio sobre el valle del Nilo, ´Tierra de los Dos Estrechos´ -Egipto y Nubia-, entre sus hijos A.sar, conocido en la tradición egipcia como Osiris, y Sa.tu, conocido como Seth. Por desacuerdos Seth asesina a Osiris, pero su esposa As.ta consigue el semen suficiente del cadáver para engendrar un hijo suyo, Horon, el Horus egipcio, quien vengará durante ´las guerras de los dioses´ la muerte de su padre Osiris, venciendo a su asesino Seth, a quien esteriliza y deja ciego.

La civilización del valle del Indo era parte de Tercera Región, florece con dos grandes ciudades, Harappa y Mohenjo-Daro, y decenas de ciudades más pequeñas. Reino Arbolado y tierra de las piedras preciosas. Se la asigna a Ina.nna, quien fuera pionera de Eridu.

La Cuarta Región, Tilmun,  La Estación Espacial en la península del Sinaí, se la reserva para los Anu.nnaki pero por una cuestión de seguridad quedó a cargo de Nin.hur.sag, señora del génesis humano.

Motivo de la rivalidad reavivada entre los clanes de En.lil y En.ki, se creó una autoridad neutral sobre la ´Tierra de los Misiles´. Sin embargo, a pesar de la rivalidad y las sospechas entre las dos dinastías, no hay duda de que las obras de construcción del Puerto Espacial y el control y la orientación instalaciones cayeron en manos de En.ki, científico maestro.

Mar.duk, con la ayuda de Innana y de otros reyes de la Primera Región, comienza una campaña para conquistar la Cuarta Región. La intención era apoderarse del puerto espacial, la ´Plaza de los Carros Celestiales´ en el Sinaí.

En los viejos tiempos los ´dioses´ se enfrentaron entre sí por las causas más importantes: la supremacía y dominio sobre la Tierra y sus recursos. Libraron terribles batallas en la tierra, en el aire, y bajo los mares.

Al volver Marduk a la Primera Región estableció su templo en Babili o Babilonia, ´Puerta de los Dioses´. Su ejército de seguidores causó estragos en toda Mesopotamia y profanó Nippur, un lugar considerado santo.

Mar.duk, un maestro consumado en las habilidades de la guerra, y desafiando a los demás miembros de la familia real por el trono; a En.lil, Señor del Dominio, e incluso a su padre, En.ki; usaría la guerra, la intriga y el arte mortal de la traición para arrebatarles el trono.

Tras el desenlace, negándose a ser encarcelado, Mar.duk eligió luchar contra sus acusadores, refugiándose en la Gran Pirámide de Giza. Por lo que el Consejo decidió sellar las salidas con Mar.duk atrapado dentro de su estructura de piedra condenándolo así a la muerte.

Entonces varios de sus seguidores fueron capaces de hacer un túnel por debajo de la estructura, dando a Marduk la oportunidad de escapar. Con una recompensa sobre su cabeza, huyó del planeta.

Allá muy arriba, Mar.duk encontró un aliado, los conocidos como ´subterráneos´, parte de un grupo rebelde de reptiles que habitaban enormes cavernas interiores. Despreciados y temidos, los reptiles rebeldes aceptaron la plena participación en los beneficios obtenidos a cambio del apoyo a Mar.duk. En lo profundo de las operaciones mineras, los híbridos de lagarto Hent se habían destacado como fieles servidores.

Para tener éxito, Mar.duk requería el apoyo activo de otro grupo parte integral de las Fuerzas de Comando de En.lil. Los Anunna.ki se reunieron en consejo incluyendo a los hermanos de Mar.duk, acordando que sus ambiciones tenían que ser detenidas de una vez por todas. Sólo En.ki expresó una opinión disidente, y los conminó a aceptar el curso del destino predicho para la supremacía de Mar.duk, que en realidad era la suya propia.

Pero el acuerdo Anunna.ki fue que lo único que había que hacer era destruir la ´Plaza de los Carros Celestiales´ por las armas nucleares que las llamaban ´armas del terror´. Con el Centro Espacial borrado, cualquier viaje hacia y desde Sirio sería imposible. Valía la pena asegurarse de que Mar.duk sería incapaz de controlar el paso hacia y desde Sirio, y su ambición de supremacía no tendría sentido. Se acordó en consejo que Ninurta y Nergal, respectivamente hijos de En.lil y En.ki, debían llevar a cabo la destrucción del Lugar de los Carros Celestiales.

Fue el propio En.ki, el desarrollador de la vida en la Tierra, quien había escondido las armas del terror algunos shars antes de la llegada En.lil. En sustitución de Nippur, el Centro de Control de Misión fue establecido en Jerusalén, por lo que también adquirió el anterior título de ombligo del mundo que detentaba Nippur antes del diluvio, el punto central de la cuadrícula estelar que hizo posible las idas y venidas de los Anu.nnaki entre la Tierra y Sirio.

Emulando el plan pre-Diluvial concéntrico basado en Nippur, el sitio seleccionado para ´ombligo del mundo´ fue el Monte Moriah, que se encuentra en la línea media entre la trayectoria de aterrizaje y el corredor de aterrizaje, equidistante de la plataforma de aterrizaje de Baalbek y el Puerto Espacial.

Las dos anclas del corredor de aterrizaje también tuvieron que ser equidistantes al Centro de Control de Misiones, pero con un cambio en los planes originales a raíz de las guerras por el dominio de las cuatro regiones del mundo, antiguamente equipadas en la Gran Pirámide de Giza, la ´Casa que es como una montaña´, despojada entonces de su tecnología de cristales y equipos espaciales por Ninurta, hijo de En.lil, ganador de la contienda debido al uso de las ´armas impresionantes´, sigue precisamente hacia Baalbek, en la línea del corredor noroeste al norte de Giza, y hacia la ciudad al que los egipcios llamaron la Ciudad de Anu y los griegos milenios más tarde la denominaron Heliópolis.

Los Anu.nnaki  establecieron los asentamientos relacionados con la construcción y la protección de las nuevas instalaciones en el Sinaí, que conectaban Mesopotamia con el Centro de Control de Misión y el Puerto Espacial, siendo Jericó el más importante de ellos, ya que conducía directamente al Centro de Control de Misión en Jerusalén.

Hacia 2.024 AC, las armas nucleares se utilizan por primera vez en el planeta Tierra. El Lugar de los Carros Celestiales es destruido y convertido en un desierto nuclear por las explosiones atómicas. Después, el viento radiactivo destruye la civilización sumeria.

Porque entonces una nube radiactiva de gran tamaño comenzó a crecer hasta bloquear el sol, y luego cuando llegó la noche, los bordes de la nube resplandecían con un brillo nefasto de mal presagio. Un viento radiactivo imparable cubrió la Primera Región. Soplaba del norte y hacia el este en el valle de los ríos Tigris y Éufrates, pasando de Eridu a Sippar, mató a todos los seres vivientes, arrasando las cosas y las tierras en su camino.

El motivo de las ´guerras de los dioses´ en la península del Sinaí fue borrado. El gran objetivo aniquilado para nunca ser visto otra vez, pero la ´cicatriz´ hecha sobre la faz de la Tierra ese día terrible todavía puede ser vista, tan vasta que sus características sólo se puede apreciar en toda su magnitud desde el espacio.

Las montañas de piedra caliza blanca se ciernen en el horizonte, pero en la gran llanura central que colinda la inmensa cicatriz en el Sinaí, el matiz negro de la llanura se destaca en marcado contraste con la blancura de los alrededores, un color nada natural en la península, donde la blancura de la piedra caliza y el enrojecimiento de la piedra arenisca se combinan para deslumbrar con tonalidades de amarillo brillante a gris claro y marrón oscuro pero en ninguna parte el color negro viene en la naturaleza de las piedras de basalto. Sin embargo, en la llanura central del norte-noroeste de la enigmática ´cicatriz´ gigante, el color del suelo tiene un tono negro, causado por millones y millones de pedazos de roca ennegrecida sembradas en toda la zona.

La catástrofe que cayó sobre Sumer al final del sexto año del reinado de Ibi-Sin se describe en ´Lamentación´, un texto de largos poemas que lamentan la desaparición de la majestuosa Ur  y los otros centros de la civilización sumeria. La invasión, la guerra y muerte eran bien conocidas por la humanidad de aquellos tiempos, pero nada comparable con los textos que las lamentaciones establecen claramente como algo único y nunca antes experimentado.

La fuente de la muerte invisible era una nube que apareció en los cielos de Sumer, ´cubrió la tierra como un manto, se extendió sobre ella como una hoja de color marrón´. Durante el día el sol en el horizonte no se veía por la oscuridad. Por la noche, ´ese manto luminoso en sus bordes, ceñido con brillantez de pavor llenaba la anchura de la tierra y bloqueaba la Luna´. Sin embargo, no fue un fenómeno natural. Se trataba de ´una gran tempestad dirigida producto de las siete armas impresionantes que arrancaron todo´ en el lugar de la explosión. ´Los rayos gigantescos llegaban hasta el cielo y la tierra tembló en sus cimientos´.

Varios otros textos también dan fe  que el ´viento maligno´  que arrastraba la nube de la muerte fue causado por las explosiones gigantescas ´en un día para recordar´. Los textos de Lamentación identifican el lugar de las explosiones impresionantes como ´en el oeste, cerca del seno del mar´, una descripción  precisa de la costa mediterránea que curva en la península del Sinaí , y de una llanura que se convirtió en un ´lugar donde no hay compasión´. Fue el desenlace de la guerra para la Gran toma de Control, un intento brutal  por parte del príncipe Mar.duk, hijo EA o En.ki, el Señor de la creación.

El ´Lugar de los Carros Celestiales´ fue destruido en instantes. Los bosques que rodeaban la llanura fueron vaporizados por la explosión, así como las cinco ciudades sobre el valle. El agua se volvió venenosa y el suelo se convirtió en estéril. La gran civilización sumeria, la primera en el mundo, fue destruida por acción de sus propios constructores. De todas las ciudades en la Primera Región, sólo Babili , Babilonia, donde Mar.duk había establecido su residencia se salvó, un hecho que En.ki y En.lil interpretaron como el un presagio de que quizá Mar.duk estaba efectivamente destinado a la supremacía que había reclamado entre todos los Anunna.ki

Las guerras tienen sus raíces en la interminable lucha por el poder en la Tierra y sus instalaciones espaciales, especialmente debido a las ambiciones de En.ki/Ptah y de su hijo Mar.duk Ra. A pesar de que la península del Sinaí , donde el nuevo Puerto Espacial fue establecido, y las pirámides de Giza se suponía debieron permanecer neutrales bajo la égida de Nin.har.sag, es dudoso que los constructores de estas instalaciones, En.ki y sus descendientes, tuvieran realmente ninguna intención de renunciar a su control.

Durante el primer shar después del diluvio, los Anunna.ki hacen un nuevo Centro Espacial en Egipto, Ekur, `Casa que es como una montaña´, diseñado por Nin.gish.zidda. En el interior del Ekur hay cámaras y galerías para los cristales que se utilizaban en la navegación de las naves espaciales.

Entre las pirámides Thoth o Nin.gish.zidda construye la Esfinge con cabeza de león, que tiene como referencia la Constelación de Leo, un calendario astronómico que marca el ciclo de las edades del Zodíaco. Luego debido a disputas con su hermano Mar.duk, Thoth es obligado por voluntad de su padre En.ki a dejar el valle del Nilo, y con un grupo de seguidores leales viaja para establecer su residencia en las tierras del continente al otro lado de los océanos. En su nuevo dominio Nin.gish.zidda es conocido como la ´Serpiente Emplumada´.



´Amasaré la sangre y haré que haya huesos. Crearé una criatura salvaje´.

Desde su destierro en algún lugar de la galaxia, Mar.duk maquinó la conquista definitiva de la Tierra. Dado que En.ki no había manipulado a los lagartos Hent con una inteligencia superior, eran más serviles y menos capaces de tomar decisiones propias y por lo tanto cruciales para la guerra de intriga planeada por Mar.duk, quien con un ejército de maestros del engaño comenzaron su campaña para seducir a los Hent, cuya lealtad nunca estuvo en duda, mediante promesas de que se convertirían en administradores, por lo que nadie sospechaba de la traición. Los Hent que se unieron a la trama llegaron a conocerse como ´Sheti´, los subversivos.

Y así comenzó secretamente la toma de control usando a los híbridos Hent. El vengativo Mar.duk maniobró secretamente a sus agentes en lo profundo de las minas, en las oficinas administrativas y en las Fuerzas de Comando En.lil. Cuidadosa y deliberadamente la conspiración se fue abriendo campo en todos los departamentos de la administración.

Cuando Mar.duk y los Sheti estuvieron listos, fue dada la orden de iniciar el ataque. Invadiendo Eridu con sus embarcaciones de guerra, Mar.duk atacó sin piedad a los sorprendidos defensores. En.lil estaba derrotado. Los Sheti lo habían hecho bien. La Descendencia real de En.ki y En.lil, así como sus señores, se vio obligada a huir a lejanos mundos exteriores.

Una vez en poder, Ma.rduk comenzó su campaña final, la de cambiar o destruir cualquier registro que atribuyera un logro heroico o real a nadie más que a sí mismo. Los monumentos de piedra, obeliscos y edificios fueron alterados por cortadores de piedra, tablillas de arcilla o madera se quemaron. Ningún registro de otro monarca quedaría. Mar.duk se había convertido en el principio y el fin de todas las cosas, nombrándose a sí mismo Señor Dios y Creador del Universo. A partir de entonces fue el ´Dios Sol RA´, un sistema religioso ideado para la esclavitud espiritual humana.

Cuando desaparece del Holograma Matriz de Cristales de Control mediante un desarrollo MEs que le permitía no dejar rastro ígneo decodificable en la materia negra, lo hace porque los guerreros de élite Anunna han sido aniquilados por las huestes Lobo de las reinas Arian. Si bien estaba muerto para la Tierra, nunca había sido tan peligroso como ahora embarcado en una misión que sacudirá mundos en un futuro tan distante en términos humanos que resulta inimaginable.





[1] Aquí etérico significa el sistema de fuerzas formativas colindante por encima del mundo físico, que eleva la materia inerte al reino de lo vivo. Lo etérico es lo físico superior no limitado por las leyes de espacio material.
Las plantas, los animales, y los seres humanos, todos tienen etérico un cuerpo de fuerzas formativas. Cuando el cuerpo etérico abandona el cuerpo físico, este se vuelve materia ordinaria, en otras palabras, muere.
La Tierra, siendo el cuerpo de un Ser viviente, también tiene un cuerpo de fuerzas formativas, la Tierra etérica.
Estas fuerzas etéricas se manifiestan sobre todo en los fenómenos atmosféricos, tales como las formaciones de nubes, un proceso etérico de desmaterialización y rematerialización.

Mambrú - una rágafa del pasado.

Ignoto e insoslayable. Somero y banal. Ridiculeces a parte supongo que bien pudo jurarlo sin temor a equivocarse, o sencillamente por ecuanimidad prefirió ignorar cualquier indirecta recalcitrante que significara sospecha o ironía; casi todo creyeron en la fabula del tutor vindicante, claro, menos ella, si no como explicar lo insensible de su violenta carcajada en plena explicación; obvio que a los abogados no se les debe creer ni el nombre, pero de eso hasta el colmo de machucar sentimientos ajenos existe la misma distancia que entre la prudencia lacónica y la herida infringida por simple maldad, menos cuando la razón intuye que en cualquier momento aquello redundará contra sí de puro rebote.

En una biblioteca los libros son forma, peso y color de un ambiente silenciosos en toda su misteriosa esencia insustituible presente bajo cargas de partículas estáticas de polvo impregnadas al cogote del denominador común a tan intrincada quietud. Pero en un computador personal multimidia croma la electrónica desfasa el tiempo directo, acumula datos sin espacio, condiciona el motivo al esfuerzo, dimensiona imagines virtuales, mistura sonidos e incluso calcula la fama de algo tan vago cuanto infinito. Ni dudar pues que el televisor, onda máxima de los circuitos integrados masivos, haga absoluto el resto, necesidad plausible al consumo en nombre de la aquella preciosa técnica que un día eliminó las distancias y cualquier principio de velocidad que no fuera simultáneo al así concebido para su propio placer civilizado.

Teoría racial semejante a la de los proletarios que indefectiblemente llegarán una y otra vez a la frontera de la ilusión y el deseo, como desechos fortuitos, para instalarse entre los desechos materiales, indeseados y despreciables, mientras desde su entorno etno-geográfico, en temporada, se acumulen fuerzas físicas tormentosas y hasta huracanadas cuyo poder bruto recíproco sea igual de poderoso.

Tribuna del eufemismo federado de gran convocatoria adquisitiva al tono de su carácter sempiterno, cual se tratase de una pudiente exclusa tenaz en eso que se abjura interminable al llegar en una madrugada de abundancia cimera, dodecatemoria del todo amor es guerra y lóbrego despecho su resaca.

Y el mundo rodó sin piedad alguna, apenas entre la noche y el día, en sentido contrario a un mecanismo cuyo elemento clave es una resonancia gutural pero inaudible, tal como si fuese hecho para fracasar a la sazón que unos llaman coto donde otros postulan el próximo acontecer inminente.

Esta dicotomía específica también es un problema generacional que confluirá en ponencias hacia hijo del hombre de la casa y su estrechez de miras. Todo empezó una tarde poco romántica en un sitio cualquiera de aquella casona estilo fruto mondongo tras dos serísimas gangas financieras obstensiblemente consecutivas. La soledad entre extensos espacios interiores a veces logra cosas inauditas. Piedras que rodaron en una pendiente sin recuerdo.

Quienes sospesaban que el Dorado no existe siquiera se equivocaron, técnicamente es un pétreo de factor puro, es decir, una veta de diamantes extintos, lo cual entre otras cosas implica enmiendas hasta ahora someras –el príncipe Ruizpacos hizo una pausa sincrética para luego filtrar el pañuelo húmedo sobre la extensa superficie rosácea de su calva hace mucho labrada por surcos y microqueladuras- y desde luego la mencionada teoría quinquenal es una afrenta ontológica que desconoce aquellas instancias donde el siempre repetirá súmulas de anteriores apreciaciones tortuosas pero nada que conlleve vida en su desarrollo mayor hacia un ser de espíritu y materia propias.

Lo recalcó por verdadero con los dedos de su mano izquierda pinzados hacia arriba, aunque después haya frustrado chasquearlos sordamente contra el vacío. En términos absolutos, decadencia e infamia, materias de especulación que pone olvido tras anuencia, finta y fuste, agregó inmutado.

¿Claudicar? Parece una acción ordinal pero es una interrogativa directa. Ruega varios segundos, fuga, descubre a rajatabla que conforma los aspectos en leve fondo denso, labrado entre variedad organdí y quimera de percal. Entonces, el ente o personaje se desplaza hacia una salida de puerta posterior, muy vacía y lo suficientemente amplia para que la sucesiva y siguiente fase fuese tan inesperada cuanto primordial.

Si incluso conmemorando a sus héroes tales huellas les resultaron perniciosas, no se diga al merodear lo nocivo del hecho voluptuoso, en sí mismo humano e intrascendente.

El director Zolaso anduvo aquel pasadizo elucubrando sus finanzas imposibles, divisas duras contra moneda nacional en la espiral del intercambio devaluado, metáforas que lo conminaron en reflexiones hasta saciarlo de impotencia. Y fue cuando repensó la verdadera trascendencia de un colmo vital hecho añicos por tamaño condicionante: desacralizar los ímpetus, porque el amor no es más que un defecto colateral de la evolución.

Luego él, que tan bien conocía alguno de esos exquisitos secretos de la presencia intangible y diminuta del mundo disgregado a un microscópico dimensional trifásico, lloró con rabia para después fundar de pestilencias otras ansiedades menos frustrantes.

Es la plata parte del oro la principal artimaña del dinero corriente, al disolverlo a la quiebra durante una época de conquistas que en su honor tan legalmente se hicieron de cualquier palabra tratada por contrato al fin estipulado para justificar su ley sin regla, secreto sumario que encaja cadenas bajo las babas metálicas del acumulador, hambre de los labradores ancestrales y peto para el político intocable cuyo recurso cimero cae por vigencia propia en robado al pueblo ladrón, abanico que a lo bajo incluye prófugos de la justicia, mieles de escoria taxativa y otros rasgos menos caseros.

Pero sin desaprovechar el empellón de la luna hacia sus trece, latinos extraviados por Traya la ruMana y avenida Cepa: radio avance rotativo en red abierta con servidor de motilidad periférica ortodependiente.

Y sólo después de suicidar a su suegra con un veneno falaz se le ocurrió aquella insondable idea la cual mal valía como intento aun en el supuesto caso de que funcionara.

Si bien los asasinitas cabalgaron solos el granítico potranco del poder, Becerrú Biomvo aguardaba el momento propicio con esa particular calma suya que no cifra garantía ni añade respuesta, desorden o empatía alguna, inextricable laberinto donde el día durara el instante suficiente para empezar todo adelante; trastoque, calma y pasión.

La animación del filmaje obtuvo cuatro candelabros, un traje carísimo y estrafalario en seda y angora, otro muy costoso de casimir jachemita y hasta cuanta cosa no era necesaria para el resto incluidos figurantes y luminarias.

Trópico en aguaje maleto. Acordaduria de la república. Cáscara bananera. Setiembre del año en curso. Dícese a los ciudadanos en censo tributario antidolo que a partir de entonces mismo se cobrará por concepto de incremento salarial el equivalente a dos monedas de plata pulida o una labrada completa por mestizo en edad de telar y tejer.

_ morirse fue lo único decente que ese sinvergüenza hizo durante toda su inescrupulosa vida de banquero aferrado al dinero.

En títulos de capital, acciones billete y pagarés al portador.

_ Supongo que también era un marxista consumado

_ si pero con la x resulta en la inversa de la ecuación pública.

Cuestión ambigua para el marchante común aunque muy segura tratándose de ´inmersiones´ políticas.

_ Orden, vocifera el amanuense mientras un impasible señor de aspecto elegante cruza el pasillo hacia su lugar en el estrado

_ yo no juro pues lo prohíbe mi conciencia

Mi me su se, piensa pero dice: como es del caso debo hacerle notar que su testimonio no tendrá valor procesal alguno e incluso puede resultar auto-incriminatorio

_ solo ruego que se me escuche

_ hable, dice el fiscal a regañadientes.
No fue una sentencia sino un embate a palos del que no le salvaron sus reflejos. Inmediatamente saca un sobre del bolsillo interior de su chaqueta a medida de donde extrae el pequeño pedazo de papel del que el hombre entrecano leerá sin ritmo alguno lo siguiente: Creo que sin jurado imparcial no hay justicia posible, y ya que el gobierno es de uno y la constitución ninguna, declaro que todo lo que pasa es propio de perro traposo que corre tras el diablo por dinero, señor general.

´Me perdí en una luna llena y ahora vago sin rumbo por el cielo inmenso´. La canta un arriero viajante. Rosa viva entre desgracias hacen más o menos exactos racistas y aculturizantes veinticuatro años bisiestos. Y poco importa que la tal línea pase por el patio de su chozón abandonado o que sea justo allí donde algunas gentes aseguran haberla visto parecida a un minutaúrico arcoiris verdoso.

Trocha. Amanece, una nuble densa cubre la ciénega.
Un mundo rechoncho y escabroso a calores ambarinos para mentes cuaternarias le pertenece. Índice que limita lo neolítico y el guarismo que representa su esencia de amoríos aclamados.
Bajo los pies tiene olor a maleza, una idea confusa ante sus ojos prietos y ningún bien a canjear. El atroz delirio durante días de noches enteras termina de sopetón a la orilla de un lago sombrío. Visión sin memoria, cauce en transe burundango.
- habla menos de lo que pienses
- chévere, qué remedio
- eso de farsear inexiste en este oficio
- en clave samarcanda es una emboscada
- salsa de banana y huevo para tí, fantoche soplón
- humorista!... el pendejo acaba bajo una lápida mordaz: aquí yace un esclavo de la tramitología.
Lato senso, un sol sísmico recorrió marzo. El departamento de antenas está a baterías fritas y con los audífonos telemétricos que revientan la guardia. A estas horas precisamente la machorra de la ministra ha hecho el último ajuste al plan neoamorfo.
- minarete, la bruja galopa mi coronel
- congela y reprograma a quince meses
- mandril, direcciona... interferencia de origen resistor enclavado
- caramelo de a mil, repito, caramelo de a mil
- purga, reacomoda la secuencia completa
- pero ¿quién mordio al perro?
Watungui. El drama supremo sería saber si la tan formosa línea es microscópicamente imperceptible y si su espesor final supera por doce decámetros por lado. En el primer caso significa que el filamento de platino es suficiente para envolverla al completo y entonces no habría manera de aceptar el alegato de la interdependencia equinoccial. En otro supuesto, prueba que dicha región constranje la dinámica binaria y polar del ostracismo geométrico. Por tanto, desde las fauces hasta las entrañas, la Filomena yogando yace sobre el escudo yuganés en un orgasmo pantanoso de instante precioso.
Helumbres. Nada ocurre, siempre pasa y suscita cual obtuso sidério imperativo vuestro más recóndito deseo fugaz.
Estrella plató de ocho puntas cardinales. Vana la ley, vanos sus gestores, arrojo pueril en rumbo hacia una constelación quimérica de seres inmutables de códigos genéricos, tecnócratas desgobernados y machos impotentes que el firmamento citadino los recluta cual sujetos novedosos, navegantes en tierra y falsos profetas, en cualquier segundo impajaritablemente elusivo para entrar de monolito telúrico a la histeria nacional.

Agio de retractos plagiados.

La vida es como una ruleta escenario con tres zonas en colores primarios. Roja, verde y azul, que se corresponden en secuencias no conformes de modalidades auxiliares por la casualidad pero sólo si al borde del límite. ¿Plágio o mesmismo literal? Por una función perfecta sin otro error que aquél. Según otros la versión del ogro con varias lecturas no negociables y tema de conversación para los indiferentes. Eso más que un petardo fue una noche de horror y una sonrisa artificiosa como perla falsa en soportes de platino. Los dueños bajo cielo seguro en el torreón acorazado de una ciudadela secreta. Cantares del comadreo.

Este día te engrendará y te destruirá.

Parte inasible de la tradición oral en su continuidad abrangente de espejismo repleto que amilanó peores conjuras.

Salud hijas de Zeus, otorgádme el hechizo de vuestro canto.

La palabra es el gemelo de mi visión, es incapaz de medirse a sí misma.

Y una cuestión personal de catarsis constructiva. Hizo muchas cosas pero solo se dedicaba a ésta, la de los trágicos.

... é noite ainda en tu cabelo preto.

Hilar un telón con espuma del mar, discordante, melancólico en el eco, por ella que antes te nació para sufrir por tu única causa.

Ninguem procura o bem geral, que todos procuram seu bem particular, que não haver lei ou não a observar é uma e a mesma coisa, que é expresamente proibido pelas leis mais louvadas o procurar ser mais sabio que as leis.

Sería como dejar suelto un susto en tensión máxima, ese tipo de pensamiento que normalmente no se detiene ante nada.

La vida es breve, el arte largo, fugaz el momento propicio, insegura la experiencia, difícil el juicio.

Fantasiosa realidad humana que el culto social a ciertos fetiches compulsivos desvanece a su distorsión de potencia máxima, en los sentidos o en pensamiento, porque su carácter arcano y popular le confiere una causalidad extrema de esencia totalizante.

El hombre es solo la sombra de un sueño.

La luz jamás fue el otro momento de la oscuridad, ni siquiera como fenómeno difuso.

No todas las casas pobres son igualmente sumisas.

Sam Biritute, peor ciego que el oído y más sordo que su propia voz.

No pasa ningún ser humano a causa de las cabras salvajes, de las sabandijas, de las serpientes y de los escorpiones. En las llanuras donde crecían las plantas que calman el corazón ya no crece más que la caña de las lagrimas.

Quintaesencia del auge, movimientos inertes que temerizan la estética hasta un mimetismo de figuraciones ambiguas, postreras, híbridos del naciente, fachadas del fasto.

Ninguna fortaleza es tan alta que no pueda llegar hasta ella una mula cargada con oro.

Más que frío lo que allá hace es miedo.

Los seres humanos acostumbran entregar a una incauta esperanza aquello que desean y rechazan con razonamientos arbitrarios aquello que no admiten con gusto.

El humanismo como besamanos y contemplación surrealista en cuyo acto la cuestión del discurso manda sin que la inteligencia intervenga.

Busto, estatua de un dictador. Fueron tantos y serán tantos en este hemisferio que el nombre es lo de menos.

Tribulaciones de la descomposición social con máscara democrática. Y esos son todos los serafines, ángeles y querubines del hoyo sideral.

Cada hora te hiere y la última te matará.

La embriaguez de la victoria es el prior mercado internacional que la sinrazón embaucante recuerde.

Sempre, em toda parte que houve um conjunto estados soberanos locais justapostos, eles guerrearam entre sí, e no pasado, as guerras sempre termiram por imposicão da paz, estabelecendo-se, à força, um imperio abrangendo a maior parte do Oikoumenê que ficasse no horizonte do conjunto de estados locais liquidados pela guerra.

La guerra es el cuociente natural de la humanidad, la profecía misma como truculencia compartida en la maldición que la provoca. Una flor marchita, símbolo textual del amor.

El deseo desencadena los actos que dan forma a la realidad, pero los deseos nunca pueden satisfacernos porque son una ilusión, arquitecto y sustancia de este mundo, el palacio ilusorio donde los deseos se hacen realidad.

Del amor plutónico y sus cinco damas satélite.

Tortuga barbada, ¡Abuela de los Remedios (la tiene en sus brazos), no hagas caso a Blanco Aporreador de Tambores que es enemigo de las mujeres; Yaí encendió una rosa en los cabellos del Sol, eso fue todo!

Aunque no eres nadie hasta que alguien te quiere, mejor nunca quieras a nadie, deja en paz esa cosa con la quieres a los demás.

El trópico es el sexo de la tierra.

Cicuta vil. Un sistema digitalmente saturado realizado para no pensar.

El cielo no conoce rabia como la del amor convertido en despecho, ni el infierno la furia de una mujer desdeñada.

Las olas batían a su alcance cuando el domador del ocaso, vestido de nubes, se desvaneció como centauro.

Las mantis religiosas son más honestas que las mujeres. ¿Las conoces? En su mundo, el periodo de galanteo no dura mucho. Después de las nupcias, los insectos consuman el apariamiento durante la noche de bodas, y por la mañana la hembra devora al macho. ¿Para qué martirizarlo toda la vida? El resultado sería el mismo. Hacerlo al principio es más honesto.

Debajo de aquella máscara de maquillajes sólo hubo el rastro y el rostro de la traición. El depravado y la puritana. El fatuo y la sórdida. Troika del enemigo íntimo.

Pero los caminos de ella eran más largos que todos los caminos que yo había andado en mi vida y hasta se me ocurrió que nunca terminaría de quererla.

Oh varón fogoso, has perdido tu cabeza por un par de piernas.

Perdida la Justicia, se quiso sustituirla por la cortesía, pero la cortesía en poca fidelidad y poca confianza y comienzo de los disturbios.

Los mil y un años de una maléfica bitchiness fascista.

La aplicación de la ley, sin preocuparse de desentrañar su espíritu, conduce directamente a la rebelión.

Literalmente, un interdicto donde se escucha el silencio.

Vai, livro natimudo,
E diz a ela
Que um día me canto essa canção de Lawes;
Houvesse em nós
Mais canção, menos temas,
Entao se acabaríam minhas penas,
Meus defeitos sanados em poemas
Para fazê-la eterna em minha voz.

Santo anacoreta, así nunca acabarás con el ciclo de tu dualidad, ¿qué fuiste en tu vida anterior? Guerrero. ¿Qué serás durante la próxima? Guerrero.

La naturaleza quedaba con nosotros deudora de una sirena.

En la tola del gran jefe sólo quedaron sus huesos incorpóreos y el escudo de jinete del viento.

Parecía vedado a la vida entenderse así misma. La mayoría de fenómenos bioquímicos son no solamente desconocidos sino que su propia esencia está hecha para escapar a la comprensión.

No olvidó quien era, sólo que antes no lo sabía.

O medo é a extrema ignorancia em momento muito agudo.

Marte luce fresco ese antiguo destello de fuego de aquellos que ganaron la batalla pero perdieron el espíritu.

La compasión es una disipación del sentimiento, un parásito dañino de la salud moral; es imposible que constituya un deber aumentar el mal sobre la Tierra. Cuando sólo se hace el bien por compasión, es un hecho que nos hacemos el bien a nosotros mismos, en vez de a los demás. La compasión no se refiere a las máximas; es patológica. El dolor ajeno nos contagia, porque la compasión es un contagio.

La cosmovisión sobrevalorada del huevo que resultó siendo una manzanasada.

Merced a una ley providencial, cuanto más se civiliza, más se acerca a su primitivo estado, pues acontece que la ciencia en su más alto grado es la ignorancia y que las artes perfectas son la naturaleza.

... entonces mira el tiempo con espanto cómo se arruina en un instante lo que hubiera tomado siglos destruir... porque sólo entre los muertos se puede ser profeta, entonces, si llegas a dormir, quizás hasta sueñes.

Ninguém me fará calar, gritarei sempre
que se abafe un prazer, apontarei os desanimados,
negociarei em voz baixa com os conspiradores,
transmitirei recados que não se ousa dar nem receber,
serei, no circo, o palhaço,
serei médico, barco, faca de pão, loja de calçados, igreja, enxovía,
serei as coisas mas ordinárias e humanas, e também
as excepcionais:
tudo depende da hora
e de certa inclinacao feérica,
viva em mim qual um inseto.

Las proporciones del momento idóneo en eso que recién comienza.

Cuando yo me muera
dejaré encargo
que con una tranza de tu pelo negro
me amarren las manos.

Son cabos sueltos en tres lapsos desiguales y una arenga sin la grandilocuencia germinal de pregunta retórica.

¿Qué le gustaría a usted que hiciese si estuviera en condiciones de mandármelo?

Escribe a lápiz lo que se dice con tinta.

Nada se sabe, tudo se imagina
Circunda-te de rosas, ama, bebe,
E cala. O mais é nada.

Ni tampoco podrán matarla hasta que se muera.

Rosa suntuosa e simples
cómo podes estar tão vestida
a ao mesmo tempo inteiramente nua?

Y en especial ritmar la lengua a su acción.

El engaño va siempre más lejos que las sospechas.

Anarquía de una improvisación escénica con protagonismo extásico.

La muerte es al único Dios al que yo me atrevo a implorar.

Una palabra presa, rota, sujeta a prejuicios, adquiere dimensión de culpa y flagrancia de libertad.

Gota a gota
del siglo al minuto.
Y hembra es el alma de la ausente
Y hembra es el alma mía.

Saqueo, ni esa cuenta tiene más allá.

El egoísmo es colosal, no cabe en el universo. Si se diese a elegir a cada uno entre el anonadamiento del universo y su propia perdición, no necesito decir cual sería la respuesta.

La soledad los acompañe, son miles de días ya tras ese sentimentalismo suyo.

Durante largos años, el hombre observa casi continuamente al guardián; se olvida de los otros y le parece que éste es el único obstáculo que lo separa de la ley. Maldice su suerte, durante los primeros años temerariamente y en voz alta; más tarde, a medida que envejece, sólo murmura para sí. Retorna a la infancia, como en su larga contemplación del guardián ha llegado a conocer  hasta las pulgas de su cuello de piel, también suplica a alas pulgas que le ayuden a convencer  al guardián. Finalmente su vista se debilita, ya no sabe si realmente hay menos luz o si solo le engañan sus ojos. Pero en medio de la oscuridad distingue un resplandor, que surge inextinguible de la puerta de la ley. Ya le queda poco tiempo de vida. Antes de morir, todas las experiencias de esos largos años se confunden en su mente en unja sola pregunta, que hasta ahora no ha formulado.

Porque hasta cuando la tierra tiembla lo hace para ellos, los divinos en una misión real y manifiesta.

Y a fe que favor me harás,
pues podré saber de ti
si hay más mundo que el de aquí
y otra vida, en que jamás,
a decir verdad, creí.

Asalto a la tienda de armas en completa utopía contemplativa.

He vivido, he amado, he bromeado como tú
Muerto estoy; que la tierra abandone mis huesos
Escancia amigo; ya no puedes hacerme mal alguno
Los labios de los gusanos son más horribles que los tuyos.

Cerrado, ¿Cuántas veces aún debo volver antes de conseguir controlar mi risa?

Gloria a Dios, que sometió a sus criaturas al imperio de la muerte.

Antinomia. Como si al decirlo insultase su misma afirmación denegada.

Le monde est vicieux;

Si cela t`etonne!

Vis et laisse au feu

L`obscure infortune.

Lúdico. Un burdel para mirones.

Entre nosotros el subdesarrollo de la expresión lingüística en lo que toca a la líbido vuelve casi siempre pornografía toda materia erótica extrema.

La vida no se mide por la veces que uno respira sino por los momentos que te dejan sin aliento.

Soy el más poderoso de los dioses, el dios absoluto en la tierra y en los cielos; en las aguas y en el aire mi poder es supremo; soy, en una palabra, el Amor en persona, y con mis propios dardos por tí me había herido.

La intuición advierte donde el juicio engaña.

Mas confesso a vossemecês que no folleto dele, publicado en letra de forma, há algum exagero, Silva não se refere ao marquessão nem fala em jaqueiras: afirma que toda a mobilia tinha criado raízes, que o corredor e as camarinhas se atochavam de laranjeiras e paus-d`arco. Até acrescenta que as gavetas da comoda tinham virado corticos de abelhas, coisa que não vi, francamente, não vi. Nem eu nem Cesária. Ficam, portanto, os amigos avisados de que na história do Silva há uns floreios. Acho que ele procedeu com acerto: quando um cidadao escreve, estira o negócio, inventa, precisa encher papel. Natural. Conversando, como agora, agente só diz o que aconteceu. É o que eu faço. Na sala havia quatro jaqueiras. Apenas.

Última hora, científicamente comprobado, este mundo es el común infierno marginal de cualquier religión habido y por haber o venir.

Canto la alegría de vivir y el placer de morir errante.

Todo un ritual de discrepancias sin significado ni sentimiento.

Nace de todo ello una disputa: si vale más ser amado que temido, o todo lo contrario. Se responde que se quiere ser las dos cosas; pero, como es difícil conseguir ambas a la vez, es mucho más seguro ser temido primero que amado, cuando se tiene que carecer de una de las dos cosas. Porque de los hombres en general se puede decir esto: que son ingratos, volubles, simuladores y disimulados, que huyen de los peligros y están ansiosos de ganancias; mientras les haces el bien te son enteramente adictos, te ofrecen su sangre, su caudal, su vida y sus hijos, cuando la necesidad está cerca; pero cuando la necesidad desaparece, se rebelan. Y el príncipe que ha fundado por entero en la palabra de ellos, encontrándose desnudo de otros apoyos preparatorios, decae, porque las amistades que adquieren con el dinero y no con la grandeza y nobleza del alma, no son de provecho alguno en los tiempos difíciles, por bien merecidas que estén. Y los hombres tienen menos consideración en ofender a uno que haga amar que a uno que se haga temer; pues el amor se retiene por el vínculo de la gratitud, el cual, debido a la perversidad de los hombres, es roto en toda ocasión de propia utilidad; pero el temor se mantiene con un miedo al castigo que no abandona a los hombres nunca.

Una simple marioneta con la ventaja de esa certeza.

No te trabes, lengua mía,
No te vayas a turbar.
Nadie acierta antes de errar,
Y aunque la fama se juega,
El que por gusto navega
No debe temerle al mar.

Tierra. Cuando pises ten presente que está siempre-viva.

A lo que se ve y se sabe de otros casos
(al bosque) le está naciendo una ciudad.

Dizque sándalo, verbena y clavel.

El hombre es débil, la mujer es fuerte, la causalidad tiene un poder absoluto, someterse a una vida insignificante es difícil, olvidarse de uno mismo resulta imposible.

Como un texto que se prolonga hasta el aguasal.

Yo soy poeta señor y vuestro Dios, os confieso, si me quita los labios de la mujeres y los cálices de las rosas, me da tristeza y me da miedo.

Y con cuya tesitura resulta interminable.

En las letras de rosa está la rosa
Y todo el Nilo en la palabra Nilo.

Haya paz y sea eternamente verde.

Yes, in my boyhood, every joy and pain

By thee were fashioned to the self-same end.

And, as I grew in years, still didst thou blend

With all my ardorus. Thou wast the deep glen,

Thou wast the mountain-top, the sage`s pen,

The poet`s harp, the voice of friends, the sound.

Thou wast the rivers, thou was glory won.

Thou wast my clarion`s blast, thou wast my steed,

My goblet full of wine, my topmost deed.

Thou wast the charm of woman, lovely Moon.

La exegesis: Pone las ideas y en ello incluye su cabeza.

El pensamiento es un poder invisible y casi imperceptible que se burla de todas las tiranías.

Ese tipo de suicida que resulta demasiado orgulloso para matarse con sus propias manos.

Un hecho social se reconoce por el poder de coacción externo que ejerce y es susceptible de ejercer sobre los individuos, y la presencia de este poder se reconoce a su vez sea por la existencia de una situación determinada, sea por la resistencia que el hecho opone a toda empresa individual que tienda a violarlo.

Envejecer bajo el espectro del tiempo pasado.

Cómo exigir patriotismo de un cidadão a que não deram nem um palmo de sua propia terra.

Una sabiduría perfecta es la indirecta ineludible de un poder turbio para complacer cualquier deseo.

Elle a tous les dons

Terribles et doux.

J`entends ses pardons

Gronder seus courroux…

Cette inmesité

N`a rien d`entêté.

O sea, ni aunque fuese lo único que le salvara de la inanición.

Y un toro de pintura,

el más viudo y varonil terrible

que halló el pintor en su ganadería

A un sombrero amenaza.

Una conciencia en abstracto.

Ya sé que en estos sitios tiritará mañana

Mi corazón helado en varios tomos.

Rigurosidad dos veces jamás improvisada de la misma manera.

Beberemos en el cráneo del traidor   con sus dientes haremos un collar   de sus huesos construiremos flautas   de su piel haremos un tambor y entonces bailaremos.

Una extraña multitud de aves, anfibios y truhanes son las tumbas abiertas de la trifulca final.

¿A que seríamos reducidos si hubiese de prohibírsenos todo lo que pueda inducirnos a delito? Sería preciso privarle al hombre del uso de sus sentidos.

O toda vida es un castigo divino o no hay lenguaje sin engaño. La suma de todos los miedos: La diferencia entre alumbra y deslumbrar, entre medrar y mediar, entre mundo mundial y mundo universal…

El Universo que observamos tiene precisamente las propiedades que esperamos tenga si no existe, en el fondo, ningún diseño, ningún propósito, ni bien ni mal, no hay más que una indiferencia ciega, despiadada.

Un bufón nihilista en palacio es alguien indispensable que debe mostrarle al poder el rostro de su inherente ridiculez.

Se la clase de hombre que quieres que la gente crea que eres.

Oh Todopoderoso Dios Dinero, deidad del narcisismo, la arrogancia y la avaricia, ¿cómo has podido abandonar tan pronto a tus fieles y devotos?

La enfermedad es la reacción de la disposición a las influencias ambientales.

Mejor que un hacedor prefiera usted un buen bebedor. Aquellos acaban por demostrar cómo se tiene que vivir. Estos en cambio cimentan el verdadero sentido del punto en cuestión, que la práctica del exceso es misericordiosamente sabia.

Imposible que sea eterno lo que pudo no existir.

Volverán a ver del rayo sólo la floresta tropical en rebelión.

El iniciado matará al iniciador.

Y un exuberante ramillete de generosas rosillas. Pronto supo que podía hacer hablar a las montañas, a los animales y hasta al viento, pero prefirió probar con un eco al alcance de su juicio.

Se miente más de la cuenta por falta de fantasía   También la verdad se inventa.

Allá donde además se reúnen todas las espantosas predicciones de éste ordenador insumiso.

Lo primero, no haber nacido, o de lo contrario, a travesar cuanto antes las puertas del Hades.

Porque en cualquier jerarquía se nivela hacia la mediocridad absoluta.

…una casta sacerdotal, es decir, una fuerza permanente que prematura y tiránicamente imponga una concepción plástica de lo divino y la mantenga en tal figura.

Aquí yacen José Ninguno y María de Nadie.

Los cobardes mueren muchas veces antes de expirar; el valiente solo una vez prueba la muerte. De todos lo prodigios que me han referido, el más extraño parece ser que los hombres tengan miedo, sabiendo como saben, que la muerte, final necesario, llegará cuando haya de llegar.

Almanaque maquinal.

Momento estreno con represalia inmediata.

Estória patognomónica del ser que se perdió en un mapa a escala.

Póngale un número a su carta marcada y luego pida que siquiera empate.